야곱은 죽은 줄만 알았던 아들 요셉과 애굽에서 17년을 지냈습니다. 147세가 된 야곱은 선조들에게 돌아갈 날이 가까움을 느끼며 요셉과 두 아들을 축복하기 위해 부릅니다.

“나를 모든 환난에서 건지신 여호와의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다”창48:16

나를 모든 환난에서 건지신 사자’라는 히브리어는 하말라앜 하고엘 오티, הַמַּלְאָךְ הַגאֵל로 ‘나를 구속하신 분이신 그 사자’라는 뜻입니다. 하말라앜הַמַּלְאָך은 ‘사자’라는 뜻이고 하고엘은 הַגאֵל은 ‘대신 대가를 지불해주어 되찾아주는 자’라는 의미이면서 ‘원수 갚아주고 원한을 갚아주는 자’라는 의미도 가지고 있습니다. 예수님은 모든 대가를 지불해주시고 우리를 죄에서 건지셨기에 우리의 하고엘, 구속자이십니다. 예수님은 초림 때 자신의 생명을 대가로 지불하심으로 죄와 사망의 권세에서 우리를 건져 내셨고, 재림하실 때는 우리를 위해 원수를 갚아 주시고 원한을 풀어주심으로, 원래 하나님이 우리에게 주셨지만 우리가 잃어버렸었던 모든 것을 되돌려주실 것입니다. 초림 예수님의 고엘 사역과 재림 예수님의 고엘 사역은 우리에게 고엘에 대한 두 가지 측면을 보여줍니다. 고엘 사역의 이 두 가지 측면이 완전하게 이루어질 때 희년이 오게 될 것입니다. 야곱은 얍복에서 씨름할 때 자기에게 복을 주신 그 사자가 바로 하고엘, 빼앗겼던 것을 되돌려주실 분이며 나의 원한을 갚아주실 분이라고 고백합니다.

야곱은 고엘의 구속과 건지심을 체험했기에 고엘을 향해(하말라앜 하고엘) 자녀들에게 복 주시기를 기도합니다. 야곱은 고엘의 이름으로 아브라함과 이삭과 야곱의 이름이 에브라임과 므낫세를 통해서 불려지고 알려지게 되며 이들이 세상에서 크게 번성하게 되기를 축복합니다.

이 문장에서 ‘번식’ 또는 ‘번성’으로 번역된 히브리어는 베이드구 라로브וְיִדְגּוּ לָרב인데 이드구יִדְגּו는 다가דָּגָה라는 동사에서 파생된 것으로 물고기(다그דָּג)가 알을 많이 낳는 것처럼 급속하게 증가increase하고 확장multiply되는 것을 말합니다. 라로브는 ‘많아질 때까지, 풍성하고 거대하고 위대하게 될 때까지’라는 뜻입니다. 야곱은 에브라임과 므낫세를 향해 ‘물고기가 알을 한 번에 많이 낳아 급속하게 번식하는 것처럼 이들의 자손이 그 땅 한가운데에서 풍성하고 거대하고 위대하게 될 때까지 급속하게 생육하고 번성하게 하소서’라고 예언적으로 축복기도를 합니다.

그리고 오른손을 차자 에브라임의 머리에, 왼손을 장자 므낫세의 머리에 얹고 축복합니다(창48:14). 그 모습을 보고 요셉은 그다지 기뻐하지 않았고, 그런 요셉을 향해 야곱은 “나도 안다. 내 아들아, 나도 안다 므낫세가 한 민족을 이루고 그도 크게 되겠지만 동생 에브라임의 형보다 크게 될 것이고 그의 씨가 여러 민족을 이루게 되리라”(창48:19)라고 예언합니다. 요셉도 대단한 영성가였지만 험악한 세월을 통과하고 맑은 영으로 이제 열조에게로 돌아갈 준비를 하는 야곱의 영성에는 미치지 못했습니다. 야곱의 겉사람의 기능은 쇠약하여져서 육신은 늙어 병들었고 눈은 어두웠지만 그의 맑은 영은 수백 수천 년의 미래를 내다보고 있었습니다.

창세기 48:19 본문에서 야곱이 말한 ‘여러 민족’이라 번역된 멜로-하고임מְלֹֽא־הַגויִם은 ‘많은 이방 민족들의 충만함’이란 뜻으로 ‘에브라임의 씨가 많은 이방 민족들의 충만함이 될 것’이라고 이해할 수 있습니다. 이것은 바울이 롬 11:25에서 말한 ‘이방인의 충만함’과 같은 개념입니다. 단순히 야곱 자신이 차자였기 때문에 차자인 에브라임의 편을 든 것도 아니었고, 에브라임이 인간적으로 더 좋아서 그런 것도 아니었습니다. 이집트에 와서 십 칠 년간을 이집트 땅에 살면서 야곱은 자신의 인생을 통해 하나님이 하신 일을 이해했고 앞으로 하실 일을 예언적으로 알게 되었습니다. 야곱은 에브라임의 후손이 ‘멜로-하고임 מְלֹֽא־הַגויִם‘, 많은 이방 민족들의 충만함’이 될 것이라고 내다보며 예언하였고, 그 이방인의 충만함이 다시 이스라엘과 하나가 될 것을 내다보았습니다. 그래서 그는 에브라임과 므낫세를 각각 축복하고 요셉에게 하나님이 너희를 조상의 땅으로 돌아가게 하실 것이라 예언합니다창48:21. 요셉은 관습에 따라 당연히 므낫세를 야곱의 오른손으로 축복할 수 있도록 세웠지만 야곱은 비록 눈이 어두워 보지 못하였어도(창48:10) 그의 영은 깨어 있었기에 정확하게 하나님의 뜻대로 예언하였습니다.

야곱 한 사람을 향한 하나님의 계획이 단지 한 사람을 위한 계획이 아니라 가깝게는 이스라엘 열 두 지파를 향한 계획이었고 멀게는 땅의 모든 민족을 향한 계획임을 야곱은 알았습니다. 야곱은 조부 아브라함이나 아버지 이삭보다 더 고난이 많았고 실수도 많았고 많은 역경들을 헤쳐 나가야 했습니다. 그 이유는 야곱을 통해 이스라엘 민족의 기초인 12지파가 나라를 이루는 기초가 되어야 했기에 치르게 된 대가 지불이었을 것입니다. 야곱은 열 두 아들을

통해 하나님이 말씀하시는 큰 민족(고이 가돌גוי גָּדול)의 모습을 보았고, 더 나아가 이방인의 충만함(멜로-하고임)을 내다보았습니다. 야곱은 인생의 험한 역경을 통해 하나님의 계획과 뜻을 알아가기 시작했고, 또 그 계획을 이루시기 위해 하나님이 이미 보고 계신 것을 야곱도 보기 시작했습니다. 비록 자기의 때에 이뤄질 것은 아니었지만 이미 그 앞날을 보았기에 야곱은 자신의 삶이 밑거름이 되었다는 것만으로도 기뻐하며 하나님께 경배합니다히11:13.

우리에게 주어지는 삶의 고난과 괴로움, 때로는 하나님을 너무 사랑하다 보니 그것을 붙잡으려고 나의 의로 말미암은 실수조차도 하나님은 자신의 계획과 뜻을 알아가도록 하는 도구로 사용하십니다. 하나님의 계획을 알아갈수록 우리의 믿음의 눈은 더욱 선명해지고 멀리 내다보게 됩니다. 믿음의 눈이 커지면 당장 내 눈앞에 내가 원하는 결과가 나타나지 않아도 개의치 않게 됩니다. 왜냐하면 믿음으로 앞날에 이뤄진 것을 이미 보았기 때문입니다. 주님이

곧 오신다는 믿음을 가진 자들에게는 이 시대에 세상에 일어나고 있는 엄청난 소용돌이와 사탄의 사악한 발광 앞에 의연할 수 있습니다. 이것의 결국은 주님과 그를 따르는 자들의 승리이고, 사탄과 그를 따르는 자들의 철저한 패배와 멸망이라는 것을 믿음으로 보기 때문입니다. 지금은 하나님이 우리에게 믿음의 눈을 더 선명하게 하시고 크게 하시는 때입니다. 그래서 우리가 겪어야 하는 엄청난 소용돌이 가운데서 믿음의 조상들처럼 하나님 나라의 완성을 내다 볼 수 있는 믿음의 눈이 필요합니다.