하나님은 아브라함과 언약을 맺고 축복을 주시면서 그에게 새 이름을 주십니다(창17:5). 이름이 바뀐다는 것은 새로운 정체성을 가지게 되는 인생의 전환을 의미합니다. 아브람은 아브라함이 되면서 그의 정체성은 ‘높임 받는 아버지’에서 ‘많은 민족들의 아버지’로 바뀌었습니다. 높임 받고 존경받는 존귀한 아버지에서 하늘의 별과 같이 무수하고 땅의 티끌같이 셀수 없이 많은 사람들을 자손으로 약속받음으로써 광대한 믿음의 가족의 아비가 되는 것이 아브라함이 부여받은 새 정체성이었습니다. “아브라함 너는 나와 언약을 맺었으니 너는 완전히 내 것이다”라고 찜하십니다.

“내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라. 내가 너와 네 후손(너를 따르는 너의 후손)에게 너가 거류하는(마구르מָגוּר, 나그네로서 살아가는) 이 땅 곧 가나안 온 땅을 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라"(창17:7-8)

‘완전히 너와 너의 자손은 영원히 나에게 속하였다.’라고 선언하십니다. 그리고 이 영원한 언약의 표징으로 몸에 할례를 받으라고 하십니다. 난지 8일 만에 할례를 행하여 “내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되게 하라”고 하십니다(창17:13).

할례는 표피의 일부를 잘라내는 것입니다. 몸의 일부를 잘라낸다는 것은 정욕과 탐심, 쾌락을 추구하려는 옛 사람을 잘라낸다는 의미입니다. 또한 일부를 잘라낸다는 것은 그 부분의 죽음을 의미합니다. 그러므로 할례는 자아의 죽음과 옛 사람의 죽음을 뜻합니다. 옛 사람의 자아는 우리 안에 들어온 죄와 불순종의 속성이며 사탄적 속성을 받아들이려는 죄성을 상징합니다. 많은 그리스도인들이 옛 자아와 죄의 문제를 극복해 보려고 합니다. 그런데 극복하

려고 노력하면 할수록 더 괴로움에 빠지고 더 묶이게 되는 것을 경험합니다. 옛 자아와 죄의 문제는 극복하는 것이 아니고 죽어야 하는 것이기 때문입니다. 극복이 아니고 잘라 내야 하는 것입니다. 옛 사람을 벗어버리고 새 사람을 입는 것입니다. 할례는 죽음을 넘어 부활로 나아감을 뜻합니다. 더 이상 옛 자아의 지배를 받지 않고, 완전히 하나님의 사랑을 덧입고 새 사람이 됨을 의미합니다.

하나님은 난지 8일째에 할례를 하도록 하셨습니다. 8은 영원을 상징하는 숫자이며 새로운 시작을 의미합니다. 영원한 새로운 시작을 의미하는 숫자인 8일째의 할례는 부활과 영생을 의미합니다. 부활하여 영원한 생명으로 들어가도록 당신의 사랑하는 자녀들을 반드시 이끄시겠다는 하나님의 영원한 언약의 표징이 바로 할례입니다. 하나님은 아브라함과 그의 자손들에게 할례를 언약의 표징으로 주시면서 ‘너희들은 완전히 나의 소유이다.’라는 것을 말씀하셨습니다. 그리스도인들에게는 어떠합니까? 침례를 통해 말씀하십니다. 침례로 몸이 물에 완전히 잠기었다가 물에서 다시 일어나는 것 역시 나의 옛 사람은 그리스도와 함께 죽고 그리스도와 함께 새 사람으로 부활함을 나타냅니다. 그러므로 ‘잘라냄’으로 옛사람을 벗어버리는 할례와 ‘잠기는 침례’는 모두 우리 옛 사람의 죽음을 통해 우리가 완전히 새롭게 부활할 것을 말하며 부활의 소망으로 하나님 킹덤을 기대하고 확장시켜 나아갈 삶의 동기가 됩니다. 무엇보다 할례와 침례(세례)는 우리가 완전히 하나님께 속하게 되었음을 말해줍니다.

그리스도와의 영원하고 완전한 연합을 이룬 하나님의 신부, 그리고 자녀됨의 상징은 할례(세례)입니다. 죄는 극복하는 것이 아니고 잘라내야 할 것이고 죄에 대하여서는 죽어야 하는 것입니다. 나의 옛 자아가 죽는 것을 부끄러워하거나 아쉬워하거나 두려워할 필요가 없습니다. 죽음의 너머에는 약속된 부활과 영원한 생명이 있기 때문입니다. 지금 이 땅에서 자아를 부인하고 죄에 대해서 죽는 순간마다 몸의 부활 때 더 좋은, 더 아름다운, 더 빛나는 부활이 나를 위해서 예비될 것입니다.

아브라함이 태어나기 전부터 계셨던 예수님께서 유대인들을 향해 예수님은 아버지를 알고 계시고 또 그분의 말씀을 지키고 있다고 말씀하셨습니다(요8:55,58). 예수님은 유대인들이 믿고 따르는 아버지인 아브라함이 보리라고 기대하면서 즐거워하였던 것은 나의 날 즉, 인자의 날이라고 말씀하셨습니다(요8:56). 예수님이 말씀하신 아브라함이 보리라고 기대하면서 즐거워하였던 인자의 날이란 무엇입니까? 이미 초림으로 와 계신 주님이 이야기하는 인자의 날은 재림의 날을 의미합니다. 메시아의 재림의 날, 메시아가 오셔서 통치하시는 완성된 천년왕국 입니다. 히브리서 기자는 아브라함이 멀리서 보고 환영했던 성이 있었는데 아브라함과 믿음의 조상들은 다 이것을 믿음으로 받았고, 그 믿음을 따라 죽었다고 말합니다(히11:13-16). 아브라함과 믿음의 조상들이 믿음으로 받고 기대하고 즐거워했던 메시아의 오심은 예수님께서 처음 이 땅에 오시던 그 때에 이미 성취되기 시작했습니다. 그리고 마지막 그 날에 완전히 성취될 것입니다. 그들은 오직 이것은 믿음으로 바라보며 자신들의 삶을 살아내었고 견디었고 그들의 역할을 마쳤습니다.

아브라함이 가졌던 믿음은 죽은 사람을 살리시고 없는 것을 불러내어 있는 것이 되게 하신 하나님을 믿은 것이었습니다롬4:17. 아브라함은 하나님을 믿기로 결정하고 말씀에 따라 고향을 떠나 ‘가라(레크레카)’고 하신 땅으로 가기 시작한 순간부터 많은 도전들과 굴곡을 겪었지만 동시에 약속으로 많은 축복을 받았습니다. 그는 하나의 고비를 넘으면 또 다른 고비의 순간이 다가온다 할지라도 하나님을 믿고 의심하지 않았고 시간이 흐를수록 오히려 그의 믿음이 더 굳세어져서 하나님께 영광을 돌렸습니다(롬4:20). 아브라함은 하나님께서 약속하신 바를 능히 이루실 것이라고 확신하였습니다(롬4:21). 하나님은 이런 아브라함을 보시며 의롭다고 인정하셨고 아브라함이 인정받은 이 의로움은 우리 주 예수 그리스도를 죽은 사람들 가운데서 살리신 하나님을 믿는 믿음을 가진 모든 자들을 향한 것이 되었습니다(롬4:23-24). 아브라함이 가진 부활의 믿음은 곧 예수님의 부활하심을 믿고, 우리도 부활할 것을 믿는 믿음입니다. 이 믿음을 가진 자들에게 하나님이 언약을 주셨고 이 믿음을 가진 자들에게 하나님의 언약이 성취될 것입니다. 믿음은 우리를 의롭게 하고 언약을 받게 하며 언약이 성취되는 것을 보게 합니다.

“오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”(합2:4, 롬1:17)