신명기 12-25장에 걸친 십계명의 확장된 세부 규례들과 법도들이 마무리되면서 마지막으로 모세는 ‘네게 기업으로 주어 차지하게 하실 땅에 네가 들어가서(키 타보כּי תבוֹא) 거기에 거주할 때(신 26:1)’ 그 땅에서 얻게 될 첫 소산물을 하나님이 택하신 곳으로 가지고 가서 감사의 예배를 드리면서 기쁘게 예물로 드리라고 합니다. 신명기 12장에서 세부 규례와 법도들을 가르치기 시작할 때 모세는 가장 먼저 하나님이 택하신 장소에서 예배를 올려드릴 것을 명령합니다. 그리고 모든 세부 규례와 법도들에 대한 설명을 마치고 26장에서 다시 한번 모세는 그 땅에 가서 하나님께 올려 드려야 할 예배를 명합니다. 이스라엘 백성이 약속의 땅에 들어갈 때 그들이 직면해야 할 수많은 도전과 위협, 유혹을 이겨낼 수 있는 가장 중요한 대안은 ‘예배의 삶’이기 때문입니다. 아무리 세부적인 규례들과 법도를 지키려 애쓴다 할지라도 사람의 타락한 본성과 에워싸고 있는 죄악으로 가득 찬 환경들은 사람의 마음을 쉽게 하나님으로부터 멀어지게 합니다. 그래서 하나님께 마음과 뜻과 힘을 고정하여 드리는 예배의 삶이 선행되지 않고서는 하나님이 말씀하신 것을 실천하는 삶을 살 수 없습니다. 그래서 하나님은 모세를 통하여 세부 규례와 법도들을 가르치실 때 다른 것보다 예배의 삶을 먼저 강조하셨고, 또 모든 가르침을 예배의 삶으로 마무리하셨습니다.

하나님이 차지하게 하실 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅입니다. 그래서 모세는 이스라엘 백성이 그 땅에 정착하게 되면 가장 먼저 풍성한 소산물들을 누리게 될 것인데 젖과 꿀이 흐르는 그 땅에서 얻게 된 소산물들은 이스라엘 백성이 노력해서 얻은 것이 아닌 전적인 하나님의 은혜의 선물이라는 것을 기억하며 토지 소산의 첫 수확물들(열매들)을 하나님이 택하신 곳에 가지고 가서 올려드리라고 합니다(신 26:2). 그리고 이스라엘 백성이 약속의 땅에서의 모든 첫 수확물(열매)을 가지고 가서 제사장에게 보일 때 ‘내가 하나님이 약속하신 땅에 이르렀나이다(신 26:3)’, ‘여호와께서 젖과 꿀이 흐르는 땅을 우리에게 주셨나이다(신26:9)’ 라고 고백하며 모든 풍성한 공급의 근원이신 하나님께 감사의 예배를 드리라고 명하였습니다.

첫 열매는 앞으로 거두게 될 추수의 시작을 의미하는 것으로 첫 열매를 하나님께 드림으로써 하나님이 공급하시고 풍성하게 하실 모든 것에 대한 기대와 감사를 올려드리는 것입니다. 이스라엘은 열방 중에 하나님께 드려진 첫 열매입니다. 이스라엘을 시작으로 하나님은 열방 중에 하나님을 아는 백성을 많이 추수하셔서 하나님의 나라로 들어오게 하실 계획을 가지셨습니다. 사도들은 예슈아를 믿는 자들의 첫 열매입니다. 사도들이 하나님께 드려짐으로써 열방 구원과 추수가 시작되었고, 이것이 오늘까지 이어져 곧 대추수가 이루어질 것이며, 그 이후 예슈아가 오실 것입니다. 또한 이사야 37:31-33의 예언에 따라 유다 족속 중에 피하여 남은 자가 예루살렘을 세워서 현대 이스라엘 국가가 되었으므로, 현대 이스라엘은 메시아닉 킹덤의 시온의 첫열매가 됩니다. 뿐만 아니라 마지막 때에 열방 중에서 예루살렘, 시온을 향하여 나아오며 토라의 길을 걷는 남은 자들도 시온의 첫 열매입니다.

예슈아는 모든 잠자는 자들의 부활의 첫 열매이시고, 예슈아의 부활을 시작으로 신실하게 믿음의 삶을 살아온 모든 믿음의 조상과 성도들이 부활할 것입니다.

모든 첫째는 하나님께 속한 것입니다. 아무것도 심을 수도 없고 수확의 기쁨을 가질수도 없는 광야에서의 오랜 시간 끝에 들어가 차지하게 된 땅에서의 첫 수확물(열매)은 하나님의 구원과 은혜를 더욱 생각나게 할 것입니다. 그래서 모세는 약속하신 땅에서의 첫 수확물(열매)을 이스라엘 백성이 하나님께 먼저 올려 드림으로 감사하고 수확물을 레위인이나 나그네들과 더불어 나누면서 기쁨을 함께 누리라고 하셨습니다(신 26:11). 광야와 같은 이땅에서의 시간이 끝나가고 메시아닉 킹덤이 시작되기 직전에 서 있는 우리를 향해 하나님이 새 예루살렘, 시온의 첫 열매라고 말씀하십니다. 그 날에 여호와의 산으로 올라가서 주님의 토라와 말씀을 배우러 가자고 외치는 열방의 민족들이 있을 것인데(사 2:2-3) 이미 지금부터 토라와 말씀을 향해 마음을 돌이키고 말씀을 듣기 위해 시온을 향해 나아가고 있는 우리가 시온의 첫 열매입니다. 첫 열매인 우리들로부터 시작하여 더 많은 열방의 남은 자들이 예루살렘, 시온과 함께 서서 주님께 드려질 그 날을 기대합니다.

신명기 14:28-29에서 말씀하신 매 삼 년의 십일조의 규례가 이 본문에서 한 번 더 나옵니다. 모세는 제삼 년째 되는 해의 십일조는 레위인과 나그네와 고아와 과부에게 나누어 이스라엘 땅에 있는 모든 이들이 주리지 않고 살아갈 수 있도록 한 번 더 상기시켜 줍니다(신 26:12).

토지를 통해 얻은 첫 소산물을 하나님께 올려드렸고 십일조를 통해서 레위인과 객과 고아와 과부 즉, 가난한 자와 사회적 약자와 전임 사역자와 나그네와 궁핍한 자들을 돌보았으니 하나님이 다시 우리가 하는 모든 수고와 사업과 토지에 복을 내려 달라는 당당한 간구는 나눔을 통해 모든 백성들이 함께 하나님의 공급과 풍요를 누릴 때 더 큰 복을 내려주겠다고 약속하신 하나님의 말씀에 대한 믿음의 반응입니다. 우리가 말씀에 순종하여 나눌 때 우리가 주는 것 같지만 사실은 우리가 받고 있는 것입니다.

그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라(요일 5:14)

하나님은 십일조를 드린 사람이 그것을 슬픈 날에 먹지 않았고, 부정한 몸으로 떼어 주지 않았으며, 죽은 자를 위해 쓰지 않았음을 고백하라고 하셨습니다(신 26:14) 십일조를 드리러 나아오는 곳은 성전입니다. 하나님이 십일조를 드린 사람에게 이와 같은 고백을 하라고 말씀하신 이유는 슬픔, 부정, 죽음이 성전에 닿을 수 없기 때문입니다. 땅 성전은 하늘 성전의 모형으로써 하늘 성전을 반영하고 있는데 하늘 성전에는 슬픔과 부정과 죽음이 존재하지 않습니다. 이런 것들은 하늘의 영역에 닿을 수 없습니다. 하늘에는 모든 눈물이 씻겨지고 슬픔대신 기쁨과 위로가 있고, 정결함과 거룩함이 있으며, 죽음대신 생명만 있습니다. 그러므로 하늘을 반영하고 있는 땅 성전에도 기쁨과 거룩, 생명이 충만해야 합니다.

하나님께 드리는 십일조와 형제들에게 나누기 위해 드리는 십일조는 하나님의 성전에 기쁨과 거룩, 생명을 충만하게 하는 통로입니다. 하나님은 십일조를 하나님의 것이자, 하늘의 영역으로 간주하십니다. 그래서 십일조를 하나님께 올려드리고, 형제들을 위해 나누면 거룩한 처소에서 보시고 하나님의 백성들에게 복을 주시고, 하나님의 백성들이 거하는 땅에도 늘 풍성함이 있게 하시도록 축복기도를 하라고 하였습니다(신 26:15). 축복기도를 올려드리라고 한 것은 축복을 약속하신 것과 같습니다.

십일조에 대해 현대 신학과 교회는 이런 저런 해석들을 하고, 경우와 상황에 따라 바꾸기도 하지만 말씀(토라)을 통해 하나님이 가르치고 계시는 본질은 변하지 않습니다. 내가 받은 소산물의 십분의 일, 십일조는 내 것이 아니고 하나님의 것이며, 하늘의 영역입니다.

십일조를 통해 하나님이 말씀하시는 것은 하나님의 나라는 나눔으로써 풍성해지는 나라라는 것을 가르쳐 주고 있는 것입니다. 하나님께 드릴 것은 하나님께, 형제에게 나눌 것은 형제에게 나누는 것이 하나님 나라에 들어가길 소망하는 우리 모두에게는 당연한 것입니다.

만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라(말 3:10)

광야에서 유랑하던 민족이 젖과 꿀이 흐르는 아름다운 땅에 정착함으로 삶의 안정감과 풍요를 누릴 수 있게 된 것은 전적인 하나님의 은혜입니다. 종살이하던 연약한 민족을 다른 민족들 위에 높이시며 강하게 하시고 자유의 땅으로 인도하신 것은 전능하신 하나님만이 하실 수 있는 일입니다. 땅은 하나님의 소유이고 하나님이 땅에 복을 주지 않으시면 땅은 아무것도 우리에게 내어줄 수 없습니다. 우리가 땅으로부터 얻은 모든 것을 하나님께 감사의 예배로 올려드리고 기쁨의 예물로 바칠 때, 그리고 그것을 형제들과 나눔으로 형제들에게 결핍과 곤고함이 없게 할 때 땅은 하나님으로부터 다시 복을 받게 됩니다. 그러므로 하나님의 선한 축복의 열매를 나눠가지는 삶이야 말로 예배의 삶입니다.

마음과 뜻과 힘을 다해 명령하신 규례와 법도를 지켜 행하고(신 26:16) 여호와를 우리의 하나님으로 인정하고 그 소리를 들을 때(신 26:17) 하나님은 우리를 보배로운 백성(쎄굴라סְגֻלָּּה, 신 26:18), 하나님의 소유요 신부라 부르실 뿐 아니라 모든 민족 위에 뛰어나게 하셔서 찬송과 명예와 영광을 삼으시고 하나님의 성민이 되게 하실 것입니다(신 26:19). 하나님의 신부가 되는 길은 그 말씀을 듣고 지켜 행하는 것입니다. 말씀을 듣고 지켜 행하는 것은 신부를 단장하는 아름다운 예복이 될 것입니다. 처음에는 이스라엘 백성을 향해 주신 토라의 계명들과 말씀들이 이스라엘을 신부로 단장하였고, 하늘에서 내려오신 살아있는 토라 예슈아가 직접 자신의 사도들을 단장하여 주셨으며, 사도들은 열방 중 하나님과 의(쩨뎈)의 관계를 가지고 예슈아를 믿는 믿음 위에 서기로 한 자들을 토라로 단장해 주었고, 이제 이스라엘과 열방이 하나의 토라, 하나의 영, 하나의 진리이신 예슈아로 인해 하나되어 함께 신부로 단장되고 있습니다. 이스라엘과 교회, 유대인과 이방인이 예슈아 안에서 함께 보배로운 백성이 되었고, 될 것입니다.