하나님은 ‘너희가 거주하는 땅 곧 내가 거주하는 땅(민35:34)’이라 말씀하시며 그 땅을 거룩하게 지키라고 명령하셨습니다. 사람도 땅도 하나님은 거룩한 하늘에 속한 것처럼 거룩하게 하길 원하셨습니다. 거룩한 사람은 거룩한 하늘과 하나되어 그 땅을 거룩하게 하고 하나님의 킹덤의 영역을 확장해 갈 것입니다. 그 첫 무대가 되는 땅은 에덴-동산이었고 첫 주인공은 이스라엘 백성이었습니다. 그러나 그들의 대부분은 하나님의 땅과 거룩한 백성으로서의 자신들의 정체성을 지키지 못했습니다.

너희가 이리로 들어와서는 내 땅을 더럽히고 내 기업을 역겨운 것으로 만들었으며(렘2:7)

제사장들은 여호와께서 어디 계시냐고 하면서 하나님을 무시했고 율법을 다루는 자들은 하나님을 알지 못했으며 관리들은 하나님을 거역했고 선지자들은 바알의 이름으로 예언하고 무익한 것들을 좇아갔습니다(렘2:8). 거기에 하나님의 백성들은 두 가지 악을 행하였는데 그것은 생수의 근원이 되시는 하나님을 버린 것과 물을 가두지 못할 터진 웅덩이를 판 것입니다(렘2:13). 그래서 하나님은 그들을 심판하실 것인데 도둑이 붙들리면 수치를 당하는 것처럼 이스라엘의 집 곧 그들의 왕들과 지도자들과 제사장들과 선지자들이 수치를 당할 것이라 경고하셨습니다(렘2:26). 자신의 성읍 수만큼 신들을 세워놓고는 죄를 범하지 않았다고 뻔뻔하게 나오는 이스라엘을 향해 앗수르로 말미암아, 또한 이집트로 말미암아 수치를 당할 것이라고 말씀하십니다(렘2:28,35,36).

이들의 뻔뻔한 우상숭배와 거역, 음란과 행악은 어디로부터 온 것일까요? 그것은 하나님이 몰아내라고 한 음란하고 우상숭배하는 가나안 주민을 몰아내지 않고 세상과 벗하였기 때문입니다. 세상과 벗된 것은 하나님과 원수 되는 것이고 이것이 곧 간음입니다(약4:4).

타협, 그것은 세상과 벗하도록 미혹하는 것이며 결국은 하나님을 대적하게 합니다. 하나님은 우리 속에 거하시면서 성령이 시기하기까지 사모하신다고 하셨습니다(약4:5). 우리와의 하나됨을 열망하시는 하나님을 버리고 세상과 벗하는 것은 교만으로부터 비롯됩니다.

하나님의 백성들이 하나님이 거하시는 곳, 땅과 성전, 그리고 자기 자신을 더럽히면 결국은 수치를 당하게 될 것입니다. 세상은 하나님의 백성들을 처음에는 달콤하고 친절하게 받아주는 것 같지만 세상과 벗하는 하나님의 백성들을 결국에는 손가락질하고 모욕합니다. 그리고 정죄하고 참소합니다. 우리가 세상과 벗하지 않고 하나님이 거하시는 곳을 거룩하게 지킬 수 있는 방법은 하나님 앞에서 우리 자신을 겸손하게 낮추는 것입니다. 겸손한 자들은 늘 하나님을 찾게 되며 하나님께 더 가까이 가기를 열망합니다. 가까이하고자 하는 열망은 하나님의 것이기도 합니다. 하나님을 가까이하고 마음을 성결하게 하는 자를 하나님은 높이실 것입니다. 하나님이 거하시는 곳을 거룩하게 지키는 자를 통해 하나님은 영광 받으실 것입니다.

하나님은 이스라엘의 음란과 행악에 대해 분노하시지만 여전히 진실(에메트אֶמֶת)과 공의(미쉬파트מִִשְׁׁפָָט)와 정의(쩨덱צֶדֶק)로 돌라오라고 하십니다(렘4:1-2). 진실, 에메트אֶמֶת는 진리이며 공의(미쉬파트מִִשְׁׁפָָט)와 정의(쩨덱צֶדֶק)는 하나님의 킹덤의 보좌의 두 기초입니다(시89:14).

그리고 이 모든 것은 곧 예슈아입니다. 예슈아는 우리를 자유케 하시는 진리이시며 하나님의 킹덤을 공의(미쉬파트מִִשְׁׁפָָט)와 의(쩨덱צֶדֶק)로 세우시고 영원히 통치하실 것입니다.

광야의 여정에서 끝까지 붙드시고 결국은 약속의 땅으로 인도하신 하나님의 무한한 자비와 은혜로 마지막 때를 살아가는 남은 자들과 함께 하셔서 요단 강을 건너 약속의 땅으로, 안식으로, 천년왕국으로, 회복된 에덴-동산으로 당신의 백성들과 함께 입성하실 만왕의 왕 예슈아를 찬양합니다.

하나님은 이스라엘 백성 중에 거하셨습니다. 하나님이 그들 중에 함께 하셨기 때문에 이스라엘 백성이 거하는 곳은 거룩한 곳이 되었습니다. 그래서 이스라엘의 진영에는 하나님의 거룩함을 훼손시키는 어떤 것도 존재하지 말아야 했기에 하나님은 광야 여정 중에서 그들에게 거룩을 지킬 수 있는 것을 매우 상세하게 가르치셨을 뿐 아니라 반복 강조하여 훈련시키셨습니다. 그럼에도 끈질기게 이스라엘 백성을 따라다니며 결정적인 순간에 하나님이 말씀하신 것을 거스르게 하는 것이 있었으니 그것은 바로 이집트 즉, 세상을 사랑하는 마음이었습니다. 세상이 주는 미끼를 끊지 못하는 마음, 세상이 주는 육신의 쾌락, 세상의 가치관과 세상의 입장, 하나님의 임재가 구름 기둥과 불 기둥으로 함께 하고 계심에도 눈에 보이는 우상을 만들어 놓아야 하는 어리석음, 더 나아가 하나님이 세우신 지도자들의 권위를 침범하여 하나님을 대적하는 교만이 이스라엘로 하여금 끊임없이 거역하고 불순종하게 했습니다.

사도 야고보는 싸움과 다툼은 정욕, 육신의 욕구로부터 나온다 하였고(약4:1) 이것은 결국 하나님의 사랑을 버리고 세상을 선택하게 하여 하나님과 원수되게 한다고 하였습니다(약4:4). 한글 성경으로 ‘간음한 여인들아’라고 번역된 헬라어 원어는 ‘간음한 자들과 간음한 여자들’이라고 쓰여있어서 남성과 여성 모두를 포함하고 있습니다. 여자들을 향해서만 말한 것이 아니라 간음을 하는 모든 자들을 향한 말로 간음은 곧 하나님을 사랑한다고 말하면서도 세상과 섞여 있는 상태를 의미하는 것입니다. 사도 야고보는 세상과 벗하고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이라고 말하면서 하나님과 세상을 동시에 사랑할 수 없음을 말하고 있습니다.

이스라엘 백성이 약속의 땅에 들어가기 전에 하나님의 보호와 공급하심 아래 배운 것은 이집트(세상 정욕과 견고한 진)를 버리고 철저히 하나님의 말씀을 따르는 삶입니다. 하나님의 시간, 하나님의 말씀, 하나님께 드리는 예배를 성막을 중심으로 배우면서 우상과 세상을 버리는 것을 훈련함으로써 약속의 땅에 들어갈 준비를 하였습니다. 마찬가지로 메시아닉 킹덤으로 들어가기 직전 하나님은 우리들이 거룩한 삶, 말씀에 순종하는 삶을 살도록 강도높게 훈련하십니다. 우리 안에 들어와 있는 우상의 산당을 파쇄하고 악한 영이 거하지 못하도록 깨끗하게 하라고 명하십니다. 세상과 벗하면서 하나님의 킹덤에 들어갈 수 없기 때문입니다. 예수님은 열매 맺지 못한 무화과 나무는 찍어 버리라고 하셨습니다(눅13:7). 열매 맺지 않는 나무는 땅을 못쓰게 할 뿐이기 때문입니다. 자기 마음의 부패함과 더러움에서 돌이키는 회개가 없으면 우리는 좋은 열매를 맺을 수가 없습니다. 좋은 열매를 맺지 못하면 우리는 하나님이 초대하신 그분의 잔치에 참여하지 못하고 오히려 찍혀 불에 던지우게 될 것입니다.

하나님은 이스라엘 백성이 거주하는 땅은 곧 ‘내가 거하는 땅’이므로 그 땅을 더럽히지 말라고 명하셨습니다(민35:34). 하나님이 이스라엘 백성 중에 거하시기 때문입니다. 우리 안에는 성령님이 계십니다. 성령님이 계시는 곳에 세상의 영이 있을 수 없습니다. 첫째 부활에 참여하기를 소망하고, 천년왕국 동안 부활의 자녀로서 왕과 제사장으로 이 땅을 다스리고 섬기길 원한다면 더욱 거룩하기를 힘쓰고 온 맘과 힘과 뜻을 다해 하나님을 사랑하고 형제 사랑하기를 내 몸같이 함으로 왕이신 예슈아를 맞이할 수 있길 소망해야 합니다.

하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라

죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라(약4:8)